فلاشات سبعينية

والسبعين يؤكل.

تركناه وهو في عرصات الثلاثين ربما، يقول فهد أنها 27 تحديداً.

تجرأت المادة على ما تبقى من مزق الروح، العالم الرقمي إياه، ولغة الأرقام على وجه الخصوص.

كانت الأرض معتدلة جيدا، ومارسنا نقاء الأعراب وجذوة أرواحهم المتقدة، والتي تزيدها ليالي الصحراء اتقاداً،

بكل عملية وخبرة أسعفنا السيدة المتصابية، أخرجنا سيارتها من الرمل فيما كن صويحباتها يدورون حولها بكل عجز، طيور ضعيفة نهبوا بيضها من العش.

ونحن نتبادل النكت الوقحة بصوت خافت، والغمزات والجمل الناقصة، سحبنا سيارتها فيما هي تدحرج من أعلى ” النقى ” أجمل الدعوات والامتنان.

وبكل خفة ونقاء سلمناها سيارتها وتسلقنا قمة السبعين الجريح، وتجسدنا أرواح البدو الأوائل، التعايش مع الطبيعة الأولى فن نفثته الحاجة في روح الإنسان الأول، ناموس ربما، وكنا أبناء الناموس السماوي.

الجلوس في الظلام الخرمس، الاهتداء بالنجم ومعرفة الأرض منبتها ومبناها، يا أخي حتى القيام للـ ” استدعام ” له طقوسه التي أتصور أن البعض لا يتقنها.

يجب أن تكون ابنا للأرض كي تحضنك بحنان.

ومضى الليل نجمة نجمة، والأرض تزيد اعتدالا، والنساء يفتشن في الهواء عن ذرة تحمل رائحة ذكر، لكنا كنا ملائكة.

حسنا ..

انفتقت في أواخر الأمسية أفكار جديرة بالمتابعة.
* رحلة للهند
* حفظ مآثر الراحلين بصمت، في عمل سردي.
* هاجس الهجرة.
* مشروع الشق الأوسع الكبير

قبل أن تنفذ هذه الأفكار لا يصح الحديث عنها بتفصيل، فقط فلاشات سبعينية تومض لثوان.