ملخص كتاب رسالة الغفران : أبو العلاء المعري

رسالة الغفران أبو العلاء المعري

 ببليوغرافيا كتاب رسالة الغفران  – أبو العلاء المعري :
تقديم وتعليق : د. مفيد قميحة.
دار ومكتبة الهلال – بيروت.
الطبعة الثانية / 1986.
عدد الصفحات : 368.

حول المؤلف:

هو أبو العلاء أحمد بن عبدالله التنوخي، المعري نسبة إلى المعرة بالشام ، الفيلسوف الشاعر الأديب اللغوي، صاحب المؤلفات الكثيرة التي فنيت ولم يكتب لها الخلود جراء التخريب الذي مرت به بلدة المعرة من قبل الصليبيين ثم التتار.

اتهم أبو العلاء المعري بالزندقة لجرأته في تناول بعض المسائل الدينية آنذاك، كما دافع مناصروه عنه واستدلوا بزهد الرجل وعزلته وصدقه مع نفسه ومع عصره، حيث عرف عنه تقشفه وأدبه وابتعاده عن أبواب الولاة.

ولد سنة 363هـ واندمج في الحياة ثم اعتزل الناس واعتكف في منزله للتأمل والتأليف ولقب نفسه برهين المحبسين حتى مات في منزله سنة 449 هـ .

حول رسالة الغفران :

رسالة الغفران هي رد على الرسالة الأصل التي بعث بها الشيخ الأديب المعروف ابن القارح علي بن منصور الحلبي، لأبي العلاء المعري، يستعرض فيها قدرته اللغوية والأدبية وتجاربه ورحلاته.

وأسلوب أبي العلاء المعري في هذا المنشأ الأدبي غريب على الفنون الأدبية المعروفة في وقته.

فقد نحا منحى لم يسبق إليه في الأدب الإسلامي من قبل، فتعرض لبعض المقدسات الدينية والتراث العقدي بأسلوب خيالي سردي، كالنار والجنة والصحابة والأنبياء والملائكة والذات الإلهية.

فمثلا يقول: “فلما أقمت في الموقف زهاء شهر أو شهرين، وخفت العرق من الغرق، زينت لي النفس الكاذبة أن أنظم أبياتا في رضوان خازن الجنان، عملتها في وزن: “قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان” ووسمتها برضوان، ثم ضانكت الناس حتى وقفت منه بحيث يسمع ويرى، فما حفل بي، ولا أظنه آبه لما أقول”.

ثم يستمر في هذا السرد الاستطرادي التخيلي لغيبيات الحشر والمعاد ويتكلم على ألسنة الأنبياء والمرسلين والملائكة والرب تعالى.

وهو إذ ينقل الموقف إلى الدار الآخرة يسائل الشعراء السابقين واللغويين والفلاسفة ويحاججهم ويستفهم منهم ويرد من خلال أجوبتهم المفتعلة على بعض الآراء والمدارس التي عاصرها على مستوى الأدب واللغة والدين والأخلاق.

فهو يجعل من شخصيات الدار الآخرة مستندات لدعم أفكاره وقناعاته وآرائه النقدية في العلم والأدب.

وهو بهذا الجموح الأدبي غير المسبوق قد حصد اتهامات البعض ممن عاصروه أو ممن جاءوا بعده بالفسوق والزندقة والتجديف العقدي، فيما كان في رسالته ينتقد بعض الزنادقة والمنافقين وأصحاب الهوى.

أقسام رسالة الغفران

تنقسم رسالة الغفران إلى مقاطع منفصلة من حيث الأحداث والمواقف لكنها متصلة من حيث المسار العام لجوّ الرسالة، وسأذكر بعض هذه المقاطع:

الأعشى في الجنة

زهير بن أبي سلمى في الجنة

أبو ذؤيب الهذلي في الجنة

النابغة الذبياني والنابغة الجعدي في الجنة

حوار مع رضوان خازن الجنة

حوار مع زفر خازن الجنة الآخر

الصراط

من أشعار الجن

أهل النار

إبليس وبشار بن برد في النار

عنترة العبسي في النار

طرفة بن العبد في النار

عمرو بن كلثوم في النار

الحارث اليشكري في النار

المتنبي ومعجزاته

الإله البشري

زنادقة

القرامطة

عقل الوليد عقل وليد

أصحاب الحديث

الحسين بن منصور الحلاج والصوفية

مذهب التناسخ

ابن الرومي

أبو تمام والدين

مدعي النبوة

وغير ذلك من المواضيع الكثيرة التي تطرق إليها أبو العلاء المعري بتشعب يصعب تتبعه، ولذا فإن رسالة الغفران لم تعتمد كمرجع أدبي تعليمي، ربما للخاصة وأصحاب الاختصاص فقط.

فهو ينتقل في أسطر من مسألة في القراءات إلى مسألة في الفقه، ومنها إلى تحقيق في اللغة، ثم قصة طريفة، ثم أبيات من الشعر، ثم استكمال للسرد التخيلي وهكذا.

ويقال أن الأديب الإيطالي دانتي استقى كتابه الشهير الكوميديا الإلهية من رسالة الغفران على إثر نهب الكتب من الشام.

والكتابان بالفعل متشابهان إلى حد بعيد.

رسالة الغفران كتاب مفيد جدا وثري باللغة والشعر والتحقيقات النادرة.

عبدالله السالم
عبدالله السالم
شاعر ناقد مدون من قطر

118 تعليقات

  1. يقول dido:

    انا طالبة ادب عربي أريد البحث في هذه الرسالة ولكن البعض يخوفني فما رايك وما تنصح

  2. ابحثي وأنتي مغمضة
    بحثك في مرحلة البكالريوس أو الدراسات العليا ؟
    _

    هناك بحوث ورسائل علمية قد تفيدك في البحث ، منها :
    بحث للاستاذ الدكتور / عمر محمد عبد الواحد ، رسالة الغفران : رؤية جديدة . بحث منشور ضمن : أبحاث ندوة “النثر العربي القديم ” الطبعة الأولى ، حائل ، دار الأندلس للنشر والتوزيع 1420 هـ ـ 1999 م ، ( ص59 ـ 91 ) .

    وأيضا فيه رسالة ماجستير قريبة من الموضوع وهي : الصناعة في شعر سقط الزند
    أعدها : معتصم يوسف مصطفي محمّد وقدمها لجامعة الخرطوم كلية اللغة العربية .
    وفائدتها أن الفصل الأول بأكمله ترجمة للمعري والمعرة .

    أتمنى لك بحثا ممتعا .

  3. يقول منتظر الحمداني:

    :D :D :D :D :D :D :D :D

    انا طالب في مدارس المتميزين في العراق – البصرة
    وكنت ابحث عن تقرير حول ابو العلاء المعري ونفعتني هذه المعلومة عن رسالة الغفران كثيرا
    وشكرا لكم

  4. أهلا يا منتظر .
    فقط اكتب في هوامشك : مدونة وسوم
    أو المزيون الحلو عبدالله السالم ، لا لا بلا مزيون خلاص ، عبدالله وكفاية .
    منتظر :
    ما الذي يدعوك لكتابة هذا التعليق والاعتراف أنك استفدت من هذه المقالة ؟
    هو فقط التميز وروح البحث العلمي ، فعلا مدارس متميزين .
    غيرك كان سيسرق المقالة برمتها ويلصقها للأستاذ المشرف ، عاد يروح يدور على مدونة وسوم بنفسه .
    شكرا لك .

  5. يقول سعيد5555:

    : )

  6. يقول منى:

    نحن طالبتان لغة انجليزية اخذنا معلومات قيمة thank you very much

  7. هلا يا سعيد وابتسامة دائمة .

  8. أهلا يا منى ، وصحتين : )

  9. يقول gramchi:

    الإله البشري ماذا تقصد؟

  10. يقول محمد أحمد:

    لقد بحثت كثيرا وكثيرا.حتى لا أطيل
    هل الغفران أهم رسالة فى العربية أم لا؟
    اٍن كان نعم , لماذا تحظى بكل هذا الاٍهتمام من النقد المعارض؟
    بما تنصحوننى ؟

  11. مرحبا محمد :
    لا أحد يستطيع أن يجيبك على سؤال كهذا ، أهم ، أجمل ، أعظم .. إلخ .
    لكن رسالة الغفران رسالة أدبية مميزة ، لا أقول مهمة فهي ليست مرجعا لشيء ، فقط رسالة أدبية مميزة .

    أي نقد معارض تعني ؟

  12. يقول ياسمين19:

    السلام عليكم
    انا ياسمين طالبة جامعية جزائرية و تخصصي هو اللغة الانجليزية.انا ابحث عن موازنة و مقارنة بين رسالة الغفران لابو العلاء و الكوميدياالالاهية لدانتي ان امكنكم مساعدتي.
    و انتم مشكرون على الموقع المفيد و جازاكم الله خيرا على المجهود المبدول ;;) ;;)

  13. يقول تموز السوري:

    لو سمحت لي أخ عبد الله سأجيب ياسمين وبإمكانك قرصها على الإيميل لتعلم . . .
    عزيزتي ياسمين هناك دراسة مهمة جدا قرأتها قبل سنوات وحضرت محاضرة لها للباحث محمد قجة وهو سوري حلبي ( لسهولة البحث ) يقارن في الدراسة بين رسالة الغفران والكوميديا الإلهية من حيث التناص ومن حيث إمكانية السرقة.
    أعتقد أنها دراسة مهمة ولو كان هناك إعلاما سوريا جيدا لأحدث هذه الدراسة جدلا في العالم لأنها دراسة استقصائية بحثية تقوض الكثير من الحقائق التي يستند إليه الغرب في تناوله للكوميديا الإلهية ودانتي وخصوصا للأدب العربي.
    مثلا الدراسة تتبع رحلات دانتي المشبوهة بين إسبانية وإيطاليا وسوريا وكذلك خط الرحلات الصليبية عدا عن الترجمات التي قام بها سوريون للغات الإيطالية و اليونانية.
    الحديث يطول . . ولكن ….
    أتمنى لك دراسة موفقة.

  14. جميل يا تموز ..
    شكرا للإضافة المفيدة .

  15. أهلا ياسمين ..
    أرجو إن تعليق تموز أفادك ، وأعتذر للتأخير .

  16. يقول نادية:

    رحم الله المعري وأمثاله من الفلاسفة الذين نفتقد أمثالهم ونشكر المثقفين اللبنانيين لانهم من يحيون هذا التراث بتحقيقاتهم عن كتب مثل هؤلاء النادرون. وشكراُ لعبد الله السالم للتدوين.

  17. أهلا نادية ..
    الشكر موصول إليك .

  18. كيف بالامكان الحصول على نسخه من الكتاب؟

  19. علاء : الكتاب متوفر بكثرة في الدول العربية ، لكن لا أظنه كذلك في بلدك السويد .

  20. يقول هاجر عبد الحميد:

    أنا طالبة جزائرية و أريد أن تكون رسالة تخرجي عن أبي العلاء و رسالةالغفران
    هل يمكنك مساعدتي لإيجاد عنوان مناسب في هذا المجال
    أنا أقف أمامك وقفت طالب أمام أستاذه
    و جعلها الله لك في ميزان حسناتك و بارك الله في تعلم شيئا وعلمه
    أرجو أن تساعدني ببعض عناوين كتب ومراجع تساعدني في الموضوع

  21. يقول samr:

    شكرا لكم

  22. يقول ايمان:

    رووووعة من اجمل المواضيع التي قرأتها شكرا لك على هذا الموضوع الذي افدتنا به

  23. يقول جوجاية*****:

    انا ربة منزل ثلاثينيةمصرية متوسطة التعليم لكن احاول التعويض ببعض التثقيف عندى فضول لاعرف شىء عن المعرى واتمنى قراءة كتبة ودخلت هذا الموقع عللى اجدما اريد واختتم تعليقى بتقديم كل الشكر لكل من يساهم فى ايقاض شمعة لنور المعرفه البناءة وسلام

  24. يقول جوجاية*****:

    ارجو المعذرة كتبت ايقاد بحرف الضاض

  25. منورة يا جوجاية ، أحس اسمك له علاقة بمكسرات وحلاوى العيد : )

  26. يقول جوجاية*****:

    اهلا اخى اعبداللهوالله ماأنا عرفة اقولك ايه دا نورك هو عندكم حلوى اسمها جوجاية سؤالى من بعض فضول النساء لاغير وسعيدة بانك الوحيد اللى عبرنى ورد على

  27. يقول جوجاية*****:

    بالناسبة انت منين فيه علم جنب الاسم ده تابع لك ولا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  28. يقول جوجاية*****:

    ايه هو انا حسدت نفسى ولا ايه فين ردك وكل سنة والجميع طيبين

  29. يقول هبة الأغا:

    أخي الكريم / عبد الله السالم
    بعد غدٍ سيكون عندي الامتحان النهائي لمادة الأدب العباسي، ولهذا طفقتُ أبحثُ في الشبكة عن شيء من النقد حول رسالة الغفران للمعري، وقد وصلت إلى حديثك عنها، وما سطرته بقلمك الكريم، وقد استفدت بحمد الله، وسادون بعض ما كتبت على أوراق دراستي لدمجها فيما درست، ولإثراء الإجابة .
    شكراً لك ..
    المدونة الآن في قائمة المفضلات ..

    أختك / هبة
    تسعدني زيارتك لمدونتي المتواضعة :)

  30. أهلا هبة
    شكرا لأمانتك الأدبية ، يسعدني أن هؤلاء قرائي .
    مدونتك جميلة بك .

  31. انا تلميذة في الباكالوريا اداب حاليا اطالع في رسالة الغفران و لم افهمها لكن بعد اطلاعي على معلوماتكم فهمتها واشكركم على هذه المعلومات

  32. ايمان اللطيفي :

    أهلا بك وأسعدني أنك استفدتِ من مدونة وسوم .
    تحياتي .

  33. يقول eyad:

    هل من احد موجود الآن ,,, رجاء الإجابة

  34. يقول أبو خالد:

    أنا لن أشبه جهدك بالماء للعطشٍ أو بالحب للروح
    لا أجد كلمة تصف شكري لجهدك كأنك عبدت طريق الرمال أقول وأجري على الله فيما أقول
    جزيت الكلام الكبير وشعرا ونثرا وفعلا جميل جزيت حياة يذوب بفاها رحيق الشعور العليل

    عشيق قتيل نحيل هزيل يسد مجاري التكسر فيه وقف…………..رحيل

  35. يقول نور:

    السلام عليكم جميعا انا نور طالبة جامعية تخصص علمي لكني اهوى قراءة الاشعار والمعري شاعري المفضل لكني في كثير من الاحيان لا استطيع فهم ابياته والرجاء من يستطيع مساعدتي ان لا يبخل علي و جزاكم الله كل الخير

  36. أبو خالد :
    لو أعاذها الله من الشعر ..
    أهلا بك .

  37. نور :
    تفضلي أي شيء لم تفهميه كي نساعدك ؟

  38. هاجر :
    أنا آسف جدا ، لا أدري لماذا لم أقرأ تعليقك وطلبك من قبل .
    هل لا تزال حاجتك قائمة ؟

  39. يقول هاجر عبد الحميد:

    شكرا لأنك أخيرا انتبهت لطلبي
    أنا أعمل في رسالة تخرجي و قد وجدت عنوانا لها
    “العالم الأخر بين رسالة الغفران و الكوميديا الالهية _دراسة مقارنة-”
    و لكني مازلت في طور الانجاز و اي معلومة في هذا المجال تفيدني

  40. يقول نور:

    اني ارى العنقاء تأبى ان تصاد فعاند من تطيق له عنادا
    وما نهنهت في طلب ولكن هي الايام لا تعطي قتادا
    ويا حبذا لو اجد المزيد من شعره

  41. هاجر عبد الحميد :
    أهلا بك من جديد ، ويؤسفني أني إلى الآن لا يمكنني تقديم المساعدة لك .
    وذلك لأنك لم تحددي بالضبط حاجتك ، حيث أنك تركتي الباب مفتوحا لإي إسهام في البحث .
    إلا إن كنتِ تريدين مني أن أقوم بالبحث كاملا عنك ؟
    أتمنى لك التوفيق هاجر .

  42. نور :
    حسنا خذي معاني الكلمات أولا ومن ثم معنى البيتين :
    العنقاء : طائر أسطوري مجهول الشكل ، ولأنه لا وجود له فإنه لا يصاد بالطبع .
    نهنهت : كففت
    قتادا : القتاد نوع من الشجر له شوك ، لكن ذكره خطأ منك ، أبو العلاء قال قيادا لا قتادا
    القياد : ما تقاد به الدابة
    والآن إلى معنى البيتين سوية :
    يوجه المعري نصيحته لشخص ما بنوع من الاستكبار أو الاحتقار أن لا يحاول بلوغ المستحيلات باصطياده لطائر العنقاء ، وربما كان المعري يشبه نفسه بالعنقاء .
    ثم يتوجه إلى توجيه ذاك الشخص إلى الذهاب لمعاندة شخص في مستواه المتدني لا مستوى العنقاء بقوله : فعاند من تطيق له عنادا ، أما العنقاء التي لا تطيق معاندتها فاتركها عنك .
    وفي البيت الثاني انتقل المعري للحديث عن نفسه قائلا : وما نهنهت عن طلب ولكن ، أي ما تراجعت يوما ولا تكاسلت عن حماسي ومحاولة تحقيق أهدافي ولكن :
    هي الأيام لا تعطي قيادا ، أي القدر يمنعني أحيانا عن تحقيق مطالبي وذلك لأنه لا ينقاد لرغباتي ومتطلباتي .
    أتمنى أني قد أفدتك نور .

    بالمناسبة هنا تكملة قصيدة المعري .

    أرى العنقاء تكبر أن تصادا ** فعاند من تطيق له عنادا
    وما نهنهت عن طلبٍ ولكن ** هي الأيام لا تعطي قيادا
    فلا تلم السوابق والمطايا ** إذا غرض من الأغراض حادا
    تجنبت الأنام فلا أواخى ** وزدت عن العدو فلا أعادى
    وهونت الخطوب عليّ حتى ** كأني صرت أمنحها الودادا
    لعلك إن تشنّ بها مغارا ** فتنجح أو تجشمها طرادا
    مقارعة أحجتها العوالي ** مجنبة نواظرها الرقادا
    نلوم على تبلدها قلوبا ** تكابد من معيشتها جهادا
    إذا ما النار لم تطعم ضراما ** فأوشك أن تمر بها رمادا…
    فظن بسائر الأخوان شرا ** ولا تأمن على سر فؤادا
    أأنكرها ومنبتها فؤادي؟ ** وكيف تناكر الارض القتادا ؟
    فأي الناس اجعله صديقا ** وأي الارض اسلكه ارتيادا
    ولو أن النجوم لدي مال ** نفت كفاي أكثرها انتقادا
    كأني في لسان الدهر لفظ ** تضمن منه أغراضا بعادا
    يكررني ليفهمني رجال ** كما كررت معنى مستعادا
    ولو أني حبيت الخلد فردا =لما أحببت بالخلد انفرادا
    فلا هطلت عليَّ ولا بأرضي ** سحائب ليس تنتظم البلادا
    فلا وأبيك ما أخشى انتقاصا ** ولا وأبيك ما أرجو ازديادا
    لي الشرف الذي يطأ الثريا ** مع الفضل الذي بهر العبادا
    وكم عينٍ تؤمل أن تراني ** وتفقد عند رؤيتي السوادا

  43. يقول نور:

    شكرا جزيلا اخي عبد الله كفيت و وفيت

  44. السلام عليكم انا عندي فرض حول رسالة الغفران يوم الثلاثاء القادم و اريد بعض المساعدة و شكرا

  45. يقول johny:

    حابب ألفت النظر أنو المعرة بادلب مش بالشام

  46. يقول Abdullah:

    كنت أبحث عن “بعض” المعلومات عن “رسالة الغفران” لكني وجدت “الكثير” منها في هذه التدوينة المتميزة! قد أقرأ الكتاب يوما ما, خصوصا أن أسلوبه فريد و يشد الإنتباه.

    أعجبتني كثيرا طريقتك بالرد على التعليقات.
    موفق عزيزي.. : )

  47. يقول رحاب سلاّم:

    آآآهـ من رسآلة الغفرآآن

    كم مرهـ قرآتها واعدت قرأتها وجاني منهجها صعب المنوآل

    فأنا اريد تلخيصا علي رساله الغفران وعلي ماذا اعتمد ابى العلاء المعري بها

    وهذا بحكم دراستي 4 ثانوي اداب أي في بكالوريا أداب وعندهم علي مااظن شهادة الثانويه

  48. يقول جوري:

    عبدلله ابصدق مععلوماتك مفيدة واسلوبك رفيع من خلاله يدرك القارئ انك ملم بالأدب وخصوصا من خلال ردك على نور وردك على كل من يطلب المساعدة

  49. يقول جوري:

    تعليقات حلوة بخصوص الرسالة واسلوب تخاطب رفيع بين الكل ومعلومات متبادلة مفيدة جدا وشكر خاص للأستاد عبدالله

  50. يقول جوري:

    رجاءا من يملك نسخة من كتاب (أنا) للعقاد أو يعرف موقع أستطيع من خلاله تحميل الكتاب ان يدلني عليه لأني أحب هدا الكتاب بشكل كبير وقرأته أكثر من مره من المكتبات ولكن في كل مره أقرأه تكون وكأنها المرة الأولى رجاءايساعدني أحد من أجل قرائته مرة أخرى

  51. يقول سامي:

    رسالة الغفران من أروع الكتابات الأدبية يلي يكون الشخص قد قرئها

  52.  

    جوري :
    يا كسولة ظننت أن البحث عن كتاب أنا للعقاد سيضطرني لمخاطبة الكونغرس ، وإذا بالسيد جوجل يمنحني إياه منذ أول " إنتر " .

    هنا وجدت لك موقعين بهما الكتاب على صيغة pdf  أتمنى أن يفيدوك .
    الموقع الأول
    الموقع الثاني

    وأهلا بك يا دبة ، دبة لأنك كسولة .

  53. يقول جوري @:

    والله دراسة دسمة وعلى مدار السنة ومافي وقت أبحث فيه وكلما يتوفر الوقت يكون الكتاب متوفر ولكن بالمنتديات ولازم أسجل عند المنتدى حتى أحصل على النسخة والتسجيل عند المنتدى ممل وغير مجدي بالمرة عموما شكرا على المساعدة مع أني ما أستلطف اللقب يلي منحتني اياه

  54. يقول جوري:

    على فكرة الكونغرس اجتماعي جدا كان رح يعطيك نسخة من الكتاب أفضل من ياي يوفرها السيد جوجل

  55. يقول سامي:

    على سيرة العقاد صحيح أن مي زيادة هي سارة في قصة سارة للعقاد

  56. يقول جوري:

    أسمحلي سامي أقول أني أعتقد أن فعلاع سارة محور قصة العقاد هي فعلا مي زيادة بس الكاتب بالنسبة لمي زيادة أكيد مو العقاد و أنما جبران خليل جبران وأكيد عبدالله رح يفيدك أكثر و يعطيك الجواب الأكيد

  57. يقول سامي:

    مشكورا (جوري) على الرد وياريت الأستاد عبدالله يشاركنا بمعلومته عن مي زيادة

  58. جوري وسامي :
    ربما سأكتب تدوينة خاصة بالكاتبة مي زيادة .
    وما دمتم تحبون هذه التحليلات مثلي ، أقصد البحث عن الملهم للروائيين من حيث تكوين شخصياتهم في العمل الروائي ، فأدعوكم لقراءة هذا التحليل في إحدى عيون الأدب العربي المعاصر ، وفيه محاولة إسقاط الشخصية الروائية على شخصية حقيقية عرفتها الكاتبة في الواقع .
    التحليل هنا ( أيام معه : كوليت الخوري )

  59. يقول جوري:

    عبدالله رجاءا ماتخليها ربما وانما أكيدأنك تكتب تدوينة خاصة بمي زيادة وياريت تطرق فيها عن جبران خليل جبران أو تكتب لجبران تدوينة منفصلة وخاصة موضوع نفية ورح أستنى التدوينة بفارغ الصبر لحتى اشوف رأي أدبي عن مي زيادة وجبران والعقاد منك ياعبدالله

  60. يقول سامي:

    مشكور عبدالله

  61. يقول سهير:

    انا تلميذة بالباكالوريا اريد تفصيلا لمقاطع رسالة الغفران من فضلك لاني عند قراءتها لم افهمها شكرا

  62. يقول houssam:

    روعة

  63. يقول houssam:

    رسالة الغفران  تحفة ادبية

  64. يقول princess of pure Love:

     
     
    جد الرساله كتيييييييييييييير حلو  …انا من الاشخاص يللي ما بقرا الشعر او حتى الادب العربي كتيير بس هاي المره غيرت رايي …جد انها روووووووووعه

  65. يقول princess of pure Love:

    شكرااااا كتيييييييييير يا عبدالله على هالتحف الفنيه

  66. يقول safa:

    resalet el ghofran good

  67. يقول A_KH_321:

    كتاب رسالة الغفران من اروع الكتب التي قرات شكرا

  68. يقول imen:

    risela momti3a tourina awda3 l3asr fi delika lwa9t

  69. يقول nuha:

    كتاب رسالة الغفران جميل جدا ولكن هناك بعض الاشياء غير مفهومة ارجوو تفصيلها

    شكرا

  70. يقول عابس:

    تحية وسلام
    لاشك ان رسالة الغفران هي غاية فى الادب العربي قل نظيرها

  71. يقول دودي:

    يعيطك العافية
    بجد استفدت كتير
    واخذتو كبحت لمادة اللغة العربية

  72. يقول jojo:

    الشى الذى جعلنى اهتم ان اعرف عن ابى العلاء المعرى انى وجدت كتاب لعباس محمود العقاد قديم 1939ميلاديا يتخيل فيه العقاد ان ابي العلاء جاء فى عهد العقاد فماذا هو قائل وماذا ابى العلاء فاعل وعجبنى جدا الكتاب وحبيت ان اعرف اكثرعن ابى العلاء المعرى فشكرا على امجهود

  73. يقول nassora:

    شعر ابو العلاء حلو كتير يا ريت تكتبؤ المزيد منو

  74. يقول nassora:

    انا ادرس بالجامعة ادب عربي ويهمني اني اعرف عن ابي العلاء لانو من اروع الشعر العربي

  75. يقول nassora:

    اشكركم كتير على المجهودات التي تقدمونها

  76. يقول hela:

    a7la mehwer fi barnemj bacccccccccc

  77. يقول zeinab:

    this book is really good but difficult i need your help brother i want to understand it so well can you help me and jazaka allhou khayran

  78. Zeinab :
    It’s not a small paragraph to explain it easily . It’s a complicated and advanced book .
    But if you want to inquire about a specific chapter or some papers I can help.
    take care .

  79. يقول n+a+z:

    الموقع شباب بزاف

  80. يقول عدلى:

    شكرا على المجهودات الطيبة وبارك الله فيكم

  81. يقول samou:

    شكرا على هذه المعلومات القيمة

  82. يقول samou:

    thenk you for this information

  83. يقول samou:

    ممكن تبعتولي مواقع لمنتديات خاصة بالدراسة للسنة الثانية من التعليم الثانوي شعبة العلوم

  84. يقول jojo:

    هل يحتوي كتاب رسالة الغفران على اي وصف للجنة والنار.انا بحاجة ماسة لهذه المعلومات. شكرا لمساعدتكم .

  85. يقول الملاك البريء:

    شكرا الموضوع كتير حلو

  86. يقول لولو:

    شو هذا بحط يمين بجينى شمال

  87. يقول لولو:

    بجد الموضوع مرتب كثير كثير

  88. يقول لولو:

    بدكو الصراحة مقريتش الموضوع

  89. يقول لولو:

    البموضوع بجنن هههههههههههههه مقريتوش

  90. يقول العقيدي:

    هههههههههههههههههههههههههههه

  91. يقول ايمان:

    رسالة الغفران من اروع الكتب ر اجودها في المحتوى انا ادرسها في الوقت الحالي ”

  92. يقول rym:

    حلوووووووة برشششششا

  93. يقول king of rings:

    شكرا على هذا الكتاب الرائع

  94. يقول aicha:

    اه من رسالة الغفران فقد استغرق فهمها وقتا طويلا و لكتها راااااءعة حقا

  95. يقول الطاهر ضوالبيت:

    قرأت رسالة الغفران فى اكتوبر للعام 1981 وفقدت النسخة التى امتلكها فى العام 1986 ومازلت ابحث عن نشخة اخرى حتى اعيد قرآءتها. فهى بلا شك موسوعة ادبية ثرة

  96. يقول ابن بلد ابو العلاء:

    كما اننا امة اقراء ولكن لسنا فراء للاسف الشديد او اننا نقراء ما ليس بنافع ونهمل الكتب المفيدة ونهرول وراء تفاسير الاحلام وكتب ثقافية جنسية توصل لنا بشكل مغلوط نكتشف هذه الكتب المهمة في وقت متاخر وللاسف قد لانستطيع قراءت مثل هذه الكتب العملاقة لانها اكبر من ادراكنا الادبي والشعري او الفلسفي نرجوا الاهتمام اكثر بما كتب المعري

  97. يقول moni:

    مرحباا من خلال النبذه لم يعجبني تصنيفه لاهل الجنه واهل النار ؟ حساب الخلق للخالق

  98. يقول معاوية على ابو القاس:

    ذكر ابو العلاء فى هذه الرسالة علوة هل هى مملكة علوة المسيحية بالسودان لان البرفيسير عبد الله الطيب ذكر انها مملكة علوة المسيحية نرجو معلومات وفيرة من مصادر اخرى ان وجدة اذا كانت هذ العلوة هى كما ذكر البرفيسير عبد اللع الطيب انها مملكة علوة المسيحية السودانولكم الشكر
    ملك العرب غردقة الصغير حفيد ______الملك غردقة_ الانصارى المحسى_ من السودان_ جزيرة توتى_ السكن حاليا _ الخرطوم الديوم الشرقية
    ولكم الشكر اكمله

  99. يقول ايمان كفر قاسم:

    ادني كتير هالمقال يسلمو

  100. يقول مواطنة جزائرية:

    جزاكم الله خيرا كثييرا

  101. يقول ana lotfi étudiant dans la fak DU léttre:

  102. يقول طالبة في الثانوية:

    جزاكم الله الف خير .الرسالة رائعة جداااا رغم عدم توافقها مع العقيدة الاسلامية

  103. يقول طالبة جزائرية:

    انا طالبة جزائرية درست عن رسالة الغفران وتطرقت للفصل المتعلف ببشار بن برد و ابليس في النار

  104. يقول fatiha algèria:

    رسالة الغفران رسالة مضحكة قراتها قال لها لنا الاستاذ

  105. يقول marnouch:

    thank you for this information but give another things to sellect this ussues in the exam of bacalaureat and thanks a lot

  106. يقول فاطمة:

    انا طالبه من العراق اعشق الادب وخصوصا الشعر انا ابحث عن هذا الكتاب ولكن الى اليوم لم اجده أتمنى ان اعثر عليه لانه يستهويني وخصوصاً ان كاتبه اعمى سبحانه يأخذ شيء ويعطي شيء لو كنت عمياء وكانت عندي كهذه الموهبه ولكن الحمد له تعالى  

  107. يقول aseel:

    أتمنى الحصول على هذا المرجع الهاااااااام يا أخي جزاك الله خيراااا
    عمر محمد عبد الواحد ، رسالة الغفران : رؤية جديدة . بحث منشور ضمن : أبحاث ندوة “النثر العربي القديم ” الطبعة الأولى ، حائل ، دار الأندلس للنشر والتوزيع 1420 هـ ـ 1999 م ، ( ص59 ـ 91 ) .

  108. يقول aseel:

    أرجو الحصول على هذا المرجع الهاااااام أخي الفاضل
    عمر محمد عبد الواحد ، رسالة الغفران : رؤية جديدة . بحث منشور ضمن : أبحاث ندوة “النثر العربي القديم ” الطبعة الأولى ، حائل ، دار الأندلس للنشر والتوزيع 1420 هـ ـ 1999 م ، ( ص59 ـ 91 ) .

  109. يقول زینب:

    سلام!انا طالبه من جامعه ایران ارید ان اکتب رسالة ماجيستر حول تطبيق بين رسالة غفران ابي العلا و رساله سنايي شاعر ايراني …هل يمكن تساعدوني ان اعرف اهمية رساله ابي العلا مع ذكر منابع …شكرا

  110. مرحبا زينب :
    لم أطلع على أعمال الشاعر الإيراني سنايي ، كما لا أعرف بالضبط ما الذي تريدينه ، ما أهمية رسالة الغفران في الأدب العربي ؟ هي عمل أدبي مثله مثل أي عمل أدبي آخر ، لا أظن أن هناك أهمية خاصة !
    تحياتي لك

  111. يقول رانيا:

    انا شابة جزائرية وطالبة جامعية في تخصص الادب العربي وانا في السنة الحاسمة اي التخرج وعنوان رسالتي هي مقارنة ادبية في اهم الفروقات بين العالمين :رسالة الغفران ،الكوميديا الالهية ؟
    سؤالي او طلبي منك يا اخي في الله هو بعض اسماء لكتاب لنفس المجال ومقالات ومدونات ادبية وبعض من المصادر والمراجع وشكرا…..
    اختك في الله رانيا :):):):):):):):):):):):)…

  112. يقول رولا:

    ساعدوني اش هو النقد ؟ الاجتماعي الادبي السياسي ….
    وهي كمرجع ادبي تعليمي اش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  113. يقول منال:

    مرحبا انا اريد مساعدة و بسرعة لو سمحت لأني في حاجة أكيدة لكل أجزاء الرحلة و خاصة كيفية توظيف المعري للخيال في رحلة

  114. يقول منال:

    مرحبا
    لو سمحت هل بامكانك مساعدتي لأني مضطرة اكيد على معلومات تخص رسالة الغفران و كيفية توظيف المعري للخيال كوسيلة
    أريد معرفة كل شيء لكي أتمكن من أن أنجز فرضي

اترك لي أثرك